mercredi 25 décembre 2013

De l'utilité de créer des personnages presque fictifs — 16



Je peux écrire : Frédéric Schiffter est un clerc : un clerc balnéaire, détaché ( je ne crois pas qu'il aime que je dise ça ; mais ce sont les étranges idées qui viennent à la surface). Il défend là-bas les vraies valeurs : raison, vérité, justice (je trouve que c'est bien : c'est devenu plutôt rare quelqu'un qui parle comme ça).
Je peux écrire : le docteur S. dit à Virginie qu'elle peut ne pas aimer Sartre mais pour de vraies raisons, pas de faux procès donc, la vérité toute la vérité; ne pas faire dire à Sartre par exemple ce qu'il n'a pas dit.
Je peux écrire : Sartre a trahi : descendre dans l'arène c'est trahir. ( Des clercs ont trahi à Tchernobyl : c'est La supplication ; maintenant des poules attaquent des renards à coup de dents et les enfants ne vont pas très bien, là-bas.)
Je peux écrire : Il ne faut pas désespérer Virginie.
Je peux écrire aussi : je préfère avoir tort avec Virginie que raison avec le docteur S.
C'est les pensées qui me viennent pendant le réveillon : au milieu des autres, des trucs comme ça viennent toquer sous mon front : c'est comme ça. Cet après midi j'ai fouaillé dans les livres : maintenant je relis à la fois encore un livre de plus : Morts sans sépulture. Et toujours Le bal au Kremlin.
Je peux écrire : Le garçon que nomme Pessoa est le même que le garçon de café de Sartre : le garçon du poète, le garçon du philosophe.
Je peux très bien ne pas envoyer ce commentaire, je peux aussi très bien envoyer ce commentaire : j'aimerai tant qu'il en sorte quelque chose ou même rien; en fait je ne sais pas : je trouve qu'il se passe un truc important là-bas.

mardi 5 novembre 2013

Psaumes d'actualité — 1

Cher marquis, un certain Drukpa Kunley, dit le Fou Divin, Tibétain du XVIe écrit des psaumes d'actualité presque aussi navrants que les vôtres :
“ Si vous pensez que j'ai révélé des secrets, je vous fais mes excuses. Si vous pensez que tout cela n'est qu'un tissu d'absurdités, prenez-y plaisir.” J'ai lu ça dans Faits Divers aux Perspectives Critiques : collection fondée par qui vous savez (le format est plus petit, les pages plus légères).

jeudi 15 août 2013

The art of Arthur Rimbaud — 19

 
À Théodore de Banville
Vous avez empoigné les cries de la Déesse
Avec un tel poignet, qu'on vous eût pris, à voir
Et cet air de maîtrise et ce beau nonchaloir,
Pour un jeune ruffian terrassant sa maîtresse.
L'oeil clair et plein du feu de la précocité,
Vous avez prélassé votre orgueil d'architecte
Dans des constructions dont l'audace correcte
Fait voir quelle sera votre maturité.
Poète, notre sang nous fuit par chaque pore;
Est-ce que par hasard la robe du Centaure
Qui changeait toute veine en funèbre ruisseau
Était teinte trois fois dans les baves subtiles
De ces vindicatifs et monstrueux reptiles
Que le petit Hercule étranglait au berceau?
— Charles Baudelaire

dimanche 11 août 2013

The art of Arthur Rimbaud — 16



Votre grande phrase sous le texte des mites (origines) est une introduction parfaite aux grandes phrases complètes du marquis de l'Orée (Il voyage ?!) :
— Réunies dans «Opuscule navrant» : les éditions de La Plantación s'épuisent à les éditer pour le confort de son unique lectriceS.

Moi, Alfonso 1er de Ténérife dit l'Étreignant :
— Je vous étreins très grande duchesse de Pain.

The art of Arthur Rimbaud — 15

samedi 10 août 2013

Les siestes vertigineuses — 14

«Hormis Roland Jaccard - qui poursuit son chemin - tous sont morts, par fatalité ou par choix. Tous auront eu cette particularité d'avoir été hantés par l'ennui et le malheur d'être nés. Insensibles aux artifices qui habitent le vide - par excès de sensibilité aux événements-, ils adoptent face à l'évidence de la vanité de tout, à la férocité de l'humanité, à l'injustice du temps, au caractère éphémère de toute forme de vie, la posture dés-engagée  détachée d'une indifférence nonchalante. Ce qui les caractérise et les rend détestables à autrui, c'est probablement cette absence totale d'intention.» 

V., NdSmf

mardi 30 juillet 2013

Un vertige phénoménal — 2





Dominique Poncet, Les pentes fabuleuses, Comp'Act
(col. Portable), 2003.
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Du bout de l'index au bout du rouleau
le botaniste

Explique à la vierge salée
des choses qui la font frémir

Dans la dune s'étire la giroflée des sables.


 — Demandez-lui, je vous prie, qui a écrit ça. Ou plutôt ne demandez rien.

Un vertige phénoménal — 1


 
Dominique Poncet, Les pentes fabuleuses, Comp'Act
(col. Portable), 2003.

vendredi 26 juillet 2013

The art of Arthur Rimbaud — 11





SUR L' ÉVOLUTION LITTÉRAIRE
 ( ENQUÊTE DE JULES HURET )

M. STÉPHANE MALLARMÉ. — L'un des littérateurs les plus généralement aimés du monde des lettres, avec Catulle Mendès. Taille moyenne, barbe grisonnante, taillée en pointe, un grand nez droit, des oreilles longues et pointues de satyre, des yeux largement fendus, brillant d'un éclat extraordinaire, une singulière expression de finesse tempérée par un grand air de bonté. Quand il parle, le geste accompagne toujours la parole, un geste nombreux, plein de grâce, de précision, d'éloquence; la voix traîne un peu sur les fins de mots en s'adoucissant graduellement : un charme puissant se dégage de l'homme, en qui l'on devine un immarcessible orgueil, planant au-dessus de tout, un orgueil de dieu ou d'illuminé devant lequel il faut tout de suite intérieurement s'incliner, – quand on l'a compris.

– Nous assistons, en ce moment, à un spectacle vraiment extraordinaire, unique, dans toute l'histoire de la poésie : chaque poète allant, dans son coin, jouer sur une flûte, bien à lui, les airs qu'il lui plaît ; pour la première fois, depuis le commencement, les poètes ne chantent plus au lutrin. Jusqu'ici, n'est-ce pas, il fallait, pour s'accompagner, les grandes orgues du mètre officiel. Eh bien, on en a trop joué, et on s'en est lassé. En mourant, le grand Hugo, j'en suis bien sûr, était persuadé qu'il avait enterré toute poésie pour un siècle ; et, pourtant, Paul Verlaine avait déjà écrit Sagesse ; on peut pardonner cette illusion à celui qui a tant accompli de miracles, mais il comptait sans l'éternel instinct, la perpétuelle et inéluctable poussée lyrique. Surtout, il lui manquait cette notion indubitable : que, dans une société sans stabilité, sans unité, il ne peut se créer d'art stable, d'art définitif. De cette organisation sociale inachevée, qui explique en même temps l'inquiétude des esprits, naît l'inexpliqué besoin d'individualité dont les manifestations littéraires présentes sont le reflet direct.

Plus immédiatement, ce qui explique les récentes innovations, c'est qu'on a compris que l'ancienne forme du vers était non pas la forme absolue, unique et immuable, mais un moyen de faire à coup sûr de bons vers. On dit aux enfants : "Ne volez pas, vous serez honnêtes!" C'est vrai, mais ce n'est pas tout ; en dehors des préceptes consacrés, est-il possible de faire de la poésie ? On a pensé que oui et je crois qu'on a eu raison. Le vers est partout dans la langue où il y a rythme, partout, excepté dans les affiches et à la quatrième page des journaux. Dans le genre appelé prose, il y a des vers, quelquefois admirables, de tous rythmes. Mais, en vérité, il n'y a pas de prose : il y a l'alphabet, et puis des vers plus ou moins serrés, plus ou moins diffus. Toutes les fois qu'il y a effort au style, il y a versification.

Je vous ai dit tout à l'heure que si on en est arrivé au vers actuel, c'est surtout qu'on est las du vers officiel ; ses partisans mêmes partagent cette lassitude. N'est-ce pas quelque chose de très anormal qu'en ouvrant n'importe quel livre de poésie on soit sûr de trouver d'un bout à l'autre des rythmes uniformes et convenus là où l'on prétend, au contraire, nous intéresser à l'essentielle variété des sentiments humains ! Où est l'inspiration, où est l'imprévu, et quelle fatigue ! Le vers officiel ne doit servir que dans des moments de crise de l'âme ; les poètes actuels l'ont bien compris ; avec un sentiment de réserve très délicat, ils ont erré autour, en ont approché avec une singulière timidité, on dirait quelque effroi, et, au lieu d'en faire leur principe et leur point de départ, tout à coup l'ont fait surgir comme le couronnement du poème ou de la période !

D'ailleurs, en musique, la même transformation s'est produite : aux mélodies d'autrefois très dessinées succède une infinité de mélodies brisées qui enrichissent le tissu sans qu'on sente la cadence aussi fortement marquée.

– C'est bien de là, – demandai-je – qu'est venue la scission ?

– Mais oui. Les Parnassiens, amoureux du vers très strict, beau par lui-même, n'ont pas vu qu'il n'y avait là qu'un effort complétant le leur ; effort qui avait en même temps cet avantage de créer une sorte d'interrègne du grand vers harassé et qui demandait grâce. Car il faut qu'on sache que les essais des derniers venus ne tendent pas à supprimer le grand vers ; ils tendent à mettre plus d'air dans le poème, à créer une sorte de fluidité, de mobilité entre les vers de grand jet, qui leur manquait un peu jusqu'ici. On entend tout d'un coup dans les orchestres de très beaux éclats de cuivre ; mais on sent très bien que s'il n'y avait que cela, on s'en fatiguerait vite. Les jeunes espacent ces grands traits pour ne les faire apparaître qu'au moment où ils doivent produire l'effet total : c'est ainsi que l'alexandrin, que personne n'a inventé et qui a jailli tout seul de l'instrument de la langue, au lieu de demeurer maniaque et sédentaire comme à présent, sera désormais plus libre, plus imprévu, plus aéré ; il prendra la valeur de n'être employé que dans les mouvements graves de l'âme. Et le volume de la poésie future sera celui à travers lequel courra le grand vers initial avec une infinité de motifs empruntés à l'ouïe individuelle.

Il y a donc scission par inconscience de part et d'autre que les efforts peuvent se rejoindre plutôt qu'ils ne se détruisent. Car, si, d'un côté, les Parnassiens ont été, en effet, les absolus serviteurs du vers, y sacrifiant jusqu'à leur personnalité, les jeunes gens ont tiré directement leur instinct des musiques, comme s'il n'y avait rien eu auparavant ; mais ils ne font qu'espacer le raidissement, la constriction parnassienne, et, selon moi, les deux efforts peuvent se compléter.

Ces opinions ne m'empêchent pas de croire, personnellement, qu'avec la merveilleuse science du vers, l'art suprême des coupes, que possèdent des maîtres comme Banville, l'alexandrin peut arriver à une variété infinie, suivre tous les mouvements de passion possible : le Forgeron de Banville, par exemple, a des alexandrins interminables, et d'autres, au contraire, d'une invraisemblable concision. Seulement, cet instrument si parfait, et dont on a peut-être un peu trop usé, il n'était pas mauvais qu'il se reposât, vraiment.

– Voilà pour la forme, dis-je à M. Stéphane Mallarmé. Et le fond ?

– Je crois, me répondit-il, que, quant au fond, les jeunes sont plus près de l'idéal poétique que les Parnassiens qui traitent encore leurs sujets à la façon des vieux philosophes et des vieux rhéteurs, en présentant les objets directement. Je pense qu'il faut, au contraire, qu'il n'y ait qu'allusion. La contemplation des objets, l'image s'envolant des rêveries suscitées par eux, sont le chant : les Parnassiens, eux, prennent la chose entièrement et la montrent ; par là ils manquent de mystère ; ils retirent aux esprits cette joie délicieuse de croire qu'ils créent. Nommer un objet, c'est supprimer les trois quarts de la jouissance du poème qui est faite du bonheur de deviner peu à peu ; le suggérer, voilà le rêve.

C'est le parfait usage de ce mystère qui constitue le symbolisme : évoquer petit à petit un objet pour montrer un état d'âme, ou, inversement, choisir un objet et en dégager un état d'âme, par une série de déchiffrements.

– Nous approchons ici, dis-je au maître, d'une grosse objection que j'avais à vous faire... L'obscurité !

– C'est, en effet, également dangereux, me répond-il, soit que l'obscurité vienne de l'insuffisance du lecteur, ou de celle du poète... mais c'est tricher que d'éluder ce travail. Que si un être d'une intelligence moyenne, et d'une préparation littéraire insuffisante, ouvre par hasard un livre ainsi fait et prétend en jouir, il y a malentendu, il faut remettre les choses à leur place. Il doit y avoir toujours énigme en poésie, et c'est le but de la littérature, – il n'y en a pas d'autres, – d'évoquer les objets.

– C'est vous, maître, demandai-je, – qui avez créé le mouvement nouveau?

– J'abomine les écoles, dit-il, et tout ce qui y ressemble ; je répugne à tout ce qui est professoral appliqué à la littérature qui, elle, au contraire, est tout à fait individuelle. Pour moi, le cas d'un poète, en cette société qui ne lui permet pas de vivre, c'est le cas d'un homme qui s'isole pour sculpter son propre tombeau. Ce qui m'a donné l'attitude de chef d'école, c'est, d'abord, que je me suis toujours intéressé aux idées des jeunes gens ; c'est ensuite, sans doute, ma sincérité à reconnaître ce qu'il y avait de nouveau dans l'apport des derniers venus. Car moi, au fond, je suis un solitaire, je crois que la poésie est faite pour le faste et les pompes suprêmes d'une société constituée où aurait sa place la gloire dont les gens semblent avoir perdu la notion. L'attitude du poète dans une époque comme celle-ci, où il est en grève contre la société, est de mettre de côté tous les moyens viciés qui peuvent s'offrir à lui. Tout ce qu'on peut lui proposer est inférieur à sa conception et à son travail secret.



Je demande à M. Mallarmé quelle place revient à Verlaine dans l'histoire du mouvement poétique.

– C'est lui le premier qui a réagi contre l'impeccabilité et l'impassibilité parnassiennes ; il a apporté, dans Sagesse, son vers fluide, avec, déjà, des dissonances voulues. Plus tard, vers 1875, mon Après-midi d'un faune, à part quelques amis, comme Mendès et Dierx, fit hurler le Parnasse tout entier, et le morceau fut refusé avec un grand ensemble. J'y essayais, en effet, de mettre, à côté de l'alexandrin dans toute sa tenue, une sorte de jeu courant pianoté autour, comme qui dirait d'un accompagnement musical fait par le poète lui-même et ne permettant au vers officiel de ne sortir que dans les grandes occasions. Mais le père, le vrai père de tous les Jeunes, c'est Verlaine, le magnifique Verlaine dont je trouve l'attitude comme homme aussi belle vraiment que comme écrivain, parce que c'est la seule, dans une époque où le poète est hors la loi, qui peut faire accepter toutes les douleurs avec une telle hauteur et une aussi superbe crânerie.

– Que pensez-vous de la fin du naturalisme ?

– L'enfantillage de la littérature jusqu'ici a été de croire, par exemple, que choisir un certain nombre de pierres précieuses et en mettre les noms sur le papier, même très bien, c'était faire des pierres précieuses. Eh bien, non ! La poésie consistant à créer, il faut prendre dans l'âme humaine des états, des lueurs d'une pureté si absolue que, bien chantés et bien mis en lumière, cela constitue en effet les joyaux de l'homme : là, il y a symbole, il y a création, et le mot poésie a ici son sens : c'est, en somme, la seule création humaine possible. Et si, véritablement, les pierres précieuses dont on se pare ne manifestent pas un état d'âme, c'est indûment qu'on s'en pare... La femme, par exemple, cette éternelle voleuse...

Et tenez, ajoute mon interlocuteur en riant à moitié, ce qu'il y a d'admirable dans les magasins de nouveautés, c'est de nous avoir révélé, par le commissaire de police, que la femme se parait indûment de ce dont elle ne savait pas le sens caché, et qui ne lui appartient par conséquent pas...

Pour en revenir au naturalisme, il me paraît qu'il faut entendre par là la littérature d'Emile Zola, et que le mot mourra en effet, quand Zola aura achevé son œuvre. J'ai une grande admiration pour Zola. Il a fait moins, à vrai dire, de véritable littérature que de l'art évocatoire, en se servant, le moins qu'il est possible, des éléments littéraires ; il a pris les mots, c'est vrai, mais c'est tout ; le reste provient de sa merveilleuse organisation et se répercute tout de suite dans l'esprit de la foule. Il a vraiment des qualités puissantes ; son sens inouï de la vie, ses mouvements de foule, la peau de Nana, dont nous avons tous caressé le grain, tout cela peint en de prodigieux lavis, c'est l'œuvre d'une organisation vraiment admirable ! Mais la littérature a quelque chose de plus intellectuel que cela : les choses existent, nous n'avons pas à les créer ; nous n'avons qu'à en saisir les rapports ; et ce sont les fils de ces rapports qui forment les vers et les orchestres.

– Connaissez-vous les psychologues ?

– Un peu. Il me semble qu'après les grandes œuvres de Flaubert, des Goncourt, et de Zola, qui sont des sortes de poèmes, on en est revenu aujourd'hui au vieux goût français du siècle dernier, beaucoup plus humble et modeste, qui consiste non à prendre à la peinture ses moyens pour montrer la forme extérieure des choses, mais à disséquer les motifs de l'âme humaine. Mais il y a, entre cela et la poésie, la même différence qu'il y a entre un corset et une belle gorge...



Je demandai, avant de partir, à M. Mallarmé, les noms de ceux qui représentent selon lui, l'évolution poétique actuelle.

– Les jeunes gens, me répondit-il, qui me semblent avoir fait œuvre de maîtrise, c'est-à-dire œuvre originale, ne se rattachant à rien d'antérieur, c'est Morice, Moréas, un délicieux chanteur, et, surtout, celui qui a donné jusqu'ici le plus fort coup d'épaule, Henri de Régnier, qui, comme de Vigny, vit là-bas, un peu loin, dans la retraite et le silence, et devant qui je m'incline avec admiration. Son dernier livre : Poèmes anciens et romanesques, est un pur chef-d'œuvre.



– Au fond, voyez-vous, me dit le maître en me serrant la main, le monde est fait pour aboutir à un beau livre.


mardi 23 juillet 2013

Les siestes vertigineuses — 13



Rafael C
Girona, 84 2º 3ª
080009 Barcelona


Cher Alfonso,

Je suis sans expérience de la bureaucratie d'ebay, mais je comprends que le livre a été envoyé. Gentil de me le dire. J'attends donc l'abimé plafond, avec envie de le lire allongé n'importe où.

Cordialment,

Rafael



Cher Rafael,

C'est avec un peu de retard  (le livre ne part qu'aujourd'hui) que je vous envoie El Techo de qui vous savez.
Bonne lecture et donnez-nous de vos nouvelles sur les blogs.

Un abrazo,

Alfonso

vendredi 19 juillet 2013

The art of Arthur Rimbaud — 5



VOIX 1
Ecrire un article ? Curieuse initiative. Butez-le plutôt comme un plant de pomme de terre.
Suzerain, mon doux, sévère et dubitatif suzerain, dis, sommes-nous enfin loin de Montmartre ?.

VOIX 2 
A-t-on déjà vu un personnage principal répondre à la missive de son auteur principal, lui communiquer son numéro de téléphone, puis (en finir) négocier avec son éditeur principal afin d'épuiser le lecteur principal ? 
Sire, mon Blaise de l'Orée, plains-moi : je lis le Petit traité de poésie française de Banville sur Sony Reader classique
Moi, lecteur principaux, ce que je veux adorer (Ah ! L'inclusive, adorer::orée): 
— C'est ton Opuscule navrant, en cours.

The art of Arthur Rimbaud — 4



Curieusement, quand il exécute ses aller-retour à la géométrie parfaite, le Robot-qui-se-parle-tout-seul se demande ce que ça doit faire d'être un être humain et donc combien cela doit être drôle de télécharger un film sur internet : Une petite culotte pour l'été, par exemple.

The art of Arthur Rimbaud — 3



Curieusement, quand il exécute ses aller-retour à la géométrie impeccable, le Robot-qui-se-parle-tout-seul se demande ce que ça doit faire d'être humain et donc combien cela doit être drôle d’être comme un supplicié que l’on brûle et qui fait des signes sur son bûcher
Le Robot-qui-se-parle-tout-seul se demande aussi ce que ça doit faire d'être quelqu'un qui ne souhaite pas écrire un article sur Arthur Rimbaud et donc combien cela doit être drôle d'avoir à écrire un article sur Arthur Rimbaud.
Celui-qui-ne-souhaite-pas-écrire-un-article-sur-Arthur-Rimbaud dit : — Ben ! C'est pas terrible comme sensation. 

mercredi 17 juillet 2013

The art of Arthur Rimbaud — 1



Bonjour,
Bien sûr pas une ligne n'est encore écrite de ce spectacle (quel mot !) et c'est certainement très bien ainsi. 

Il en reste la possibilité : — Laissons-là flotter (Ah ! Ah !)
Voyez-vous j'ai relu ce matin votre " Compte rendu de la table ronde du 26 octobre à la Sorbonne " 
alors l'idée m'est venue.

— 11

— Ce que le RQSPTS doit faire aujourd'hui :

  1. Écrire un article pour Rimbaud ivre. C'est à dire :
  2. Répondre au message si parfait du 9 avril 2013 intitulé Oreilles de (...) , sans oublier d'indiquer un numéro de téléphone.
  3. Les corbeilles de l'Orée. (voir la rime marquise :: épuise )
  4. La rime inclusive Orée :: Colorée
  5. .............

mardi 16 juillet 2013

— 10

— gg RQSPTS.

— 9



— Un de nos lecteurs a pu rectifier tout récemment l'erreur de Wikipédia concernant Izambard.
 Le robot qui se parle tout seul se demande qui peut bien être ce lecteur.

— 8

— Le monologue du robot qui se parle tout seul. 

— 7

Chaque soir, après que le bourreau ait fini de lui lire la sentence, le robot qui se parle tout seul dit :
— La journée sera rude.

— 6

—  Hier soir le robot qui se parle tout seul a regardé son fils de 11 ans parmi les invités (des grandes personnes ).
Le robot qui se parle tout seul s'est demandé : « Comme moi à son âge, sait-il que tout est faux ?».

— 5

— le robot qui se parle tout seul parle à lui-même et donc à son unique lecteurs.

— 4

— Le robot qui se parle tout seul ne doit pas contaminer ni être contaminé ainsi quand le robot qui se parle tout seul pratique l'habitude il met un préservatif.

— 3

—  Le robot qui se parle tout seul ne doit pas s'encombrer de figures artistiques : le robot qui se parle tout seul ...

— 2

L'art est une sottise.

— 1

—  Pour être un robot qui se parle tout seul, le robot qui se parle tout seul doit se détacher et flotter.

Les siestes vertigineuses — 12

                   
 Morue aux fraises à la chantilly mayonnaise aux câpres flambée pastis
 Pour 4 couverts
Quantités Ingrédients
400 gr Morue salée et séchée
1/4 Pied de fenouil
0,5 dl Pastis
1,5 dl Crème fraîche
4 c à soupe Mayonnaise
20 gr Câpres (gros)
250 gr Fraises (petites)
1 c à café Poivre rose
1 Citron vert
25 gr Beurre
5 branches Cresson

vendredi 12 juillet 2013

Les siestes vertigineuses — 8



La planète cible, HD 189733b, est, comme la terre, bleue cobalt. Cette exoplanète, l'une des plus proches de la terre (située à 63 années-lumière), a déjà longuement été étudiée. Une chose est sûre, elle est inhabitable. Elle possède en effet, une atmosphère torride, avec une température de plus de 1 000 degrés Celsius et des vents soufflant à 7 000 km/heure. Un détail est aussi à noter : il y pleut du verre.

mardi 25 juin 2013

Les siestes vertigineuses — 6



Je me souviens, pendant mon premier semestre à Oxford, d'avoir lu, dans Renaissance, de Walter Pater, — livre qui eut sur ma vie une si étrange influence — que Dante place dans le fond de l'enfer ceux qui vivent, de leur plein gré, dans la tristesse. Je me rendis à la bibliothèque et cherchai le passage de la Divine Comédie où il est dit qu'au-dessous du marais sinistre gisent ceux qui furent « moroses dans la douceur de l'air », répétant à jamais à travers leurs soupirs :
Tristi fummo
Nell’ aere dolce, che dal sol s’allegra.

Oscar Wilde, De Profundis

lundi 27 mai 2013

Les siestes vertigineuses — 3

Aujourd'hui je ne parlerai pas des imprimantes tridimensionnelles et donc des dernières lignes du Feu follet de qui vous savez. Je ne parlerai pas non plus de ma journée d'hier et donc de l'instant précis où j'ai ouvert puis refermé le premier tome des œuvres complètes de Simone Weil. De même il est peu probable qu'aujourd'hui je parle du poète et philosophe Gustave Thibon qui est aussi le nom de jeune fille de ma grand-mère maternelle. Aujourd'hui je ne dirai rien du livre de Marie Balvet sur l’itinéraire de Pierre Drieu la Rochelle, livre publié dans la collection Perspectives critiques de Roland Jaccard, livre que j'ai ouvert hier vers 16h35 car il était posé à coté de celui de Simone Weil. Aujourd'hui je ne dirai rien sur mes 7 chats qui ne sont plus que six puisse que Vanille, qui est un chat mâle, est parti. Vous ne m'entendrez pas dire aujourd'hui que je regrette d'avoir commenté sur Hannah Arendt et Épicure. Je ne dirai rien sur les cerises, les fraises et même les dernières asperges. De même je ne parlerai pas du contrôle de la pression des pneus, du lavage automatique de la voiture à cause d'un figuier qui a des poux et de quelques éclats de rire. Aujourd'hui je ne parlerai pas dans le micro, je ne dirai rien sur le silence de Rimbaud, rien sur les goules de Feu sur le quartier général, pas davantage sur le mot méandre qui désigne un fleuve.

vendredi 26 avril 2013

Et merde aux saisons — 23

La séance de 16h20.

Folie et chaos, fracas, ressac et remous, cœur angoissé, révolte, ordre mortel du monde, vide affreux, chagrin, philosophie vivante, circonstance vitale, chapitre à écrire et à supprimer, manuscrit accidenté, Premier Homme, 4 janvier 1960, Albert Camus.
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Albert Camus dit :
Mon « Premier homme » est un manuscrit accidenté, inachevé et tâché de sang.
La prochaine fois, je suis votre conseil, je mets mon chagrin dans mon livre et j’écris quelque chose comme « Philosophie Sentimentale ».
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Depuis quelques mois votre « Philosophie Sentimentale » m’accompagne.
Absurdité, suicide, révolte : je pense à Camus.
Je ne sais si ça veut dire quelque chose mais j’ai ça dans la tête: Albert Camus aurait pu écrire quelque chose comme « Philosophie sentimentale », mais c’est «le Premier Homme» qui est sorti.
« Le Premier Homme » est un manuscrit accidenté, inachevé et tâché de sang.
Camus a suivi votre conseil. Il a tenté de se mettre dedans. A reculons, enfermé dans la forme vieille. Mais quand même.

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Camus philosophe ? … :)

Un écrivain de belle facture – oui.
Usant de philosophie – encore oui.
Mais comment comprendre l’engouement de ces enfants de cœur récitant les premières lignes de « L’étranger » tel un texte liturgique !

Que Camus soit salué pour ses combats, certains de ses livres, son discours (Lors de la cérémonie du Nobel de littérature notamment. Lieu où il s’est montré bien plus brillant que Le Clézio – chose qui n’est pas difficile – vous me direz.) … Bref, que l’on souligne son œuvre comme celle d’un homme intéressant, pourquoi pas…

Mais l’encenser ? Boire ses paroles, telles celles du « Maître ». Comparer ses écrits à ceux d’un génie. En faire l’objet d’une admiration sans borne, d’un culte ?

Foutaise.

« L’admiration – écrit Thomas Bernhard dans « Maîtres anciens » - n’est pas seulement le signe distinctif de l’homme soi-disant inculte, tout au contraire, elle l’est aussi, dans la mesure tout à fait effrayante, oui, en vérité terrifiante, surtout des gens soi-disant cultivés, ce qui est encore beaucoup plus répugnant. L’homme inculte admire parce qu’il est tout bonnement trop bête pour ne pas admirer, en revanche l’homme cultivé est trop pervers pour cela, a dit Reger. L’admiration des gens soi-disant incultes est tout à fait naturelle, en revanche l’admiration des gens soi-disant cultivé est une perversité positivement perverse, a dit Reger ; » p 102.

Camus, bien sûr, aurait mérité que Cioran lui vomisse son insupportable "fatitude" en pleine face.
Mais Cioran s’est montré plus fin – tout bonnement plus courtois – ou plus policé, selon.

Bien à vous, Le chêne parlant.

Grand-oncle Donatien disait toujours: "Un homme qui décrit l'enterrement de sa mère comme le fait Albert ne peut être foncièrement mauvais".
"Piètre philosophe mais bon écrivain", disait-il à propos de l'auteur de l'Etranger. Il ajoutait: "D'Albert, je ne lirai rien de plus. J'en sais assez".

(Grand-oncle Donatien disait "Albert" à chaque fois qu'il était question d'enterrement en pleine chaleur. Grand-oncle avait le soleil en horreur. Sauf à l'ombre, précisait-il en tendant son doigt vers le ciel. Curieusement, il avait nommé son petit chien noir Albert Platon. C'était un homme déconcertant, mais attachant.)

mardi 5 mars 2013

La saison du comfort ! — 12



Des filaments pareils à des larmes de lait
Ont pleuré, sous le vent cruel qui les repousse,
À travers de petits caillots de marne rousse
Pour s'aller perdre où la pente les appelait.

Albert Mérat
P.V - A.R.